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福彩开将结果:美文丨陈蕃“扫天下”

时间:2018/2/9 22:15:19  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:? ■欧南陈蕃何许人也?只要说一个典故,想必大家就能想起来。《后汉书》中说:“蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,勤谓蕃曰:‘孺子何不洒扫以待宾客?’蕃曰:‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?’勤知其有清世志,甚奇之。”但我们所熟悉的并不是薛勤的赞叹,而是“一...
? ■欧南 陈蕃何许人也?只要说一个典故,想必大家就能想起来。《后汉书》中说:“蕃年十五,尝闲处一室,而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之,勤谓蕃曰:‘孺子何不洒扫以待宾客?’蕃曰:‘大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?’勤知其有清世志,甚奇之。”但我们所熟悉的并不是薛勤的赞叹,而是“一屋不扫,何以扫天下”的教训。这其实是清朝人将陈蕃的例子安放到自己的头上,演化而来的,目的无非是教育人们,想要干大事,必须从小事抓起。 陈蕃果然是不凡之人,如果是平庸之辈的说大话,历史上也不会留下他的名字。东汉有“三君”、“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”之说。而陈蕃正是“三君”之一,所谓的“君者,言一世之所宗也”是当时受人尊敬的人。历史上不同时代的“三君”有很多,像“四公子”一样,也是一个专门名词。而陈蕃能厕身其间,可见他的不凡。 陈蕃是有名的清议人物,性格孤高,严苛,对喜欢的人,极为恭敬,对不喜欢的人,都懒得搭理。王勃在《滕王阁序》中有句子说:“徐孺下陈蕃之榻”,说的正是陈蕃的典故。陈蕃孤傲不耐和俗世交往,平时从不见宾客,家中连多余的床榻都不准备,唯有徐稚来,特意给他准备一塌,让他休息,等徐稚一走,陈蕃立刻将榻挂起来,不让别人使用。那么徐稚是何方神圣呢?徐稚有“南州高士”之称。他对朝廷的屡次起用,都予以推辞,理由是他认为东汉王朝已经病入膏肓,无药可救,“大树将颠,非一绳所维”。陈蕃对这样的名士非常敬重,惺惺相惜。这个典故也能看出陈蕃的品性,确实超过别人。 《世说新语》中说他:“陈仲举为士则,行为世范。登车揽辔,有澄清天下之志。”陈蕃的刚正不阿,不屈服权贵的品质深受太学生的敬仰。虽然屡遭贬谪,被免职,还是痴心不改。陈蕃的性格鲜明,对喜欢的朋友,像前面说的徐稚,以礼相待。而对虚伪的卫道士则不留情面的痛斥。有一则趣事,说明陈蕃痛恨虚伪的小人。 在陈蕃任乐安太守的时候,郡县中有一个叫赵宣的人,此人丧亲后,按古制在墓旁建庐守孝三年。但赵宣好像觉得不过瘾,又在坟墓的边上挖了一个洞,在地下室里居然守孝二十年,地方上都被他的孝行所感动,于是上报陈蕃。陈蕃感到很好奇,亲自接见了赵宣,但一番闲谈后,陈蕃知道他竟然有五个孩子是在守孝中所生,不禁勃然大怒。说:《礼记》上说“三年之丧,可复父母之恩也。”又说:“祭不欲数,数则烦,烦则不敬。”意思是说,你守孝二十年,天天祭,已经不合礼的规定,这且罢了,但你却在守孝时,还贪图鱼水之欢,生下了五个孩子,这不是欺世盗名的骗子吗?当即将赵宣法办。 骗子遇到陈蕃,也只得自认倒霉,而陈蕃也正是因为这种刚直不阿的性格,导致了杀身之祸。 由于当时宦官当道,陈蕃协同大将军窦武决心剪除宦官,事情败露后,陈蕃遇害身亡,悲剧性的结束了自己的一生。《后汉书》中记载了陈蕃生命最后极为精彩的一幕。 蕃时年七十余,闻难作,将官属、诸生八十余人,并拔刀突入永明门,攘臂呼曰:“大将军忠以卫国,黄门反逆,何云窦氏不道耶?”王甫时出,与蕃相遇,适闻其言……遂令收蕃。蕃拔剑叱甫,甫兵不敢近,乃益人围之数十重,遂执蕃送黄门北寺狱……即日害之。 虽然后人如王夫之认为陈蕃所托非人,有些遗憾,但陈蕃以七十老翁,尚能如此烈性勇猛,慷慨赴死,的确让人叹服! 摘自《北京青年报》编辑:张晨晔

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